1. alexis47 (20 апреля 2014 в 10:27) Рад видеть, Лена! Очень нравится работа!! С праздником!

2. Elena_P (20 апреля 2014 в 13:41) Спасибо, Алексей! А здесь все по-старому. В кои-то веки зашла на сайт, хотела всех поздравить, а фото удалили :( Но рада, что Вам работа понравилась :)

3. alexis47 (20 апреля 2014 в 14:15) Эт просто не повезло, сейчас наступил период активности модератора, всех трясут:)))

4. Elena_P (20 апреля 2014 в 14:19) Но все же неприятно как-то - я просто хотела поздравить и нА тебе... Пришлось срочно грузить другое фото и надеяться, что оно выживет :))))

5. alexis47 (20 апреля 2014 в 14:45) Не расстраивайся, друзья увидят и оценят

6. Дядя Серёжа (20 апреля 2014 в 11:50) Христос Воскресе!С Праздником,Лена!

7. Elena_P (20 апреля 2014 в 13:42) Спасибо, Сергей! Светлой Пасхи Вам!

8. Владимир Полонский (20 апреля 2014 в 14:17) Христос воскрес, Елена! С Праздником.

9. Elena_P (20 апреля 2014 в 14:20) Спасибо, Владимир! И Вас с праздником!

10. Тамара Кортава (20 апреля 2014 в 20:14) Очень нежно, деликатно!

11. Elena_P (21 апреля 2014 в 08:19) Спасибо, Тамара! И за ваш ответ на форуме тоже :)

12. Алексей Бескопыльный (20 апреля 2014 в 21:37) C Праздником Светлой Пасхи!!! Спасибо за поздравление!

13. Elena_P (21 апреля 2014 в 08:20) И Вам спасибо, Алексей!

14. Александр Никитин (21 апреля 2014 в 00:06) Зашел сюда после форума. Ну и где здесь пошлость? Мне нравится Ваша открытка! И тональность, и травка, и бантик...С праздником!!!

15. Elena_P (21 апреля 2014 в 08:21) Спасибо, Александр! Очень приятно Ваше мнение и здесь и на форуме :)

16. Михаил Поздняков (21 апреля 2014 в 00:44) Красиво! С праздником Вас!

17. Elena_P (21 апреля 2014 в 08:22) Спасибо, Михаил!

18. PeterM (21 апреля 2014 в 03:26) !

19. Elena_P (21 апреля 2014 в 08:22)

20. Roksana (21 апреля 2014 в 07:47) очень нравится

21. Elena_P (21 апреля 2014 в 08:22)

22. Алла Шевченко (21 апреля 2014 в 09:10) Замечательно!

23. Elena_P (21 апреля 2014 в 10:33) Спасибо!

24. Валерий (21 апреля 2014 в 10:54) Ну точно Пятидесятница на снимке0))после Великого поста смотреть на травку для кошек и зелёный чай радости мало да и иностранное пожелание "Светлой Пасхи" как то не по Русски звучит... Христос Воскресе!

25. Elena_P (21 апреля 2014 в 11:17) Возможно. Но я не люблю наличие в пасхальных фото горящих церковных свечей, иконок, вышитых рушников, крестов больших и малых и прочей церковной атрибутики. Мне это кажется псевдо-религиозным и псевдо-патриотическим. Как и фотографирование церквей и соборов на фоне пасторальных пейзажей. Я не отрицаю всего этого в личной жизни, но выпячивание религиозности напоказ считаю неправильным.

26. Валерий (21 апреля 2014 в 11:27) Вы думаете что вы пишите???Пасха без церковной атрибутики....Вы наверное из тех кто верит в "душе" тогда зачем вам вообще всё это?

27. Александр Никитин (21 апреля 2014 в 15:27) Валерий, Вы правы во многом, и все же Елена пояснила, что на ее вкус Пасхальная открытка может быть такой, по "европейски" сдержанной.

28. Александр Никитин (21 апреля 2014 в 15:33) "после Великого поста смотреть на травку для кошек и зелёный чай радости мало" после этих слов нарисовалось в уме открытка с жареными курами и колбасами, отбивными, пасхальными куличами, и бутылками Кагора... Вы знаете, Валерий, мне понравилось)))

29. Валерий (21 апреля 2014 в 19:54) ну если вы постились , то вы меня поймёте))

30. Elena_P (21 апреля 2014 в 18:13) Спасибо за поддержку и понимание, Александр :)

31. Валерий (21 апреля 2014 в 19:52) на вкус и цвет...только Пасха тут при чём?просто надо убрать яйцо, оно ни к чему в данном натюрморте

32. Elena_P (22 апреля 2014 в 07:10) Разрешите все же, Валерий мне самой решать, что лишнее, а что нет. Не хотела ничего объяснять, но видно придется. Что касается церковной атрибутики на снимках - я считаю для себя совершенно неприемлимым и даже кощунственным выставление на всеобщее обозрение снимков с церковной утварью, различных религиозных таинств и обрядов (венчание, крещение и др.), портретов молящихся в церкви людей и церковнослужителей во время исполнения служб и прочее. Это настолько сокровенное, что никак не должно находиться на светских развлекательных сайтах. Упоминание имени Божьего всуе греховно, а как относиться к выставлению на потеху публике всего, что связано с Ним? Именно поэтому я снимаю Пасху так, как снимаю. Надеюсь, Вы меня поймете правильно.

33. Валерий (22 апреля 2014 в 08:46) я вас не понимаю, вы извращаете суть праздника цветовая палитра очень важна в церковных праздниках, не даром облачение священников такое разное в разные дни

34. Валерий (22 апреля 2014 в 09:17) Зеленый цвет - природный, живой, цвет травы и листьев, цветения, юности. Зеленым цветом пишут землю, он присутствует там, где начинается жизнь - в сценах Рождества. Также зеленый - цвет преподобных. Зеленый символизирует вечную жизнь, вечное цветение, это так же цвет Святого Духа, цвет надежды. Красный и синий цвет составляют антиномическое единство. Как правило, они выступают вместе. Красный и синий символизируют милость и истину, красоту и добро, земное и небесное, то есть те начала, которые в падшем мире разделены и противоборствуют, а в Боге соединяются и взаимодействуют. Красным и синим пишутся одежды Спасителя. Обычно это хитон красного (вишневого) цвета и синий гиматий. Через эти цвета выражена тайна Боговоплощения: красный символизирует земную, человеческую природу, кровь, жизнь, мученичество, страдание, но одновременно это и царский цвет; синий цвет передает начало божественное, небесное, непостижимость тайны, глубину откровения. В Иисусе Христе эти противоположные миры соединяются, как соединены в Нем две природы, божественная и человеческая, ибо "Он есть совершенный Бог и совершенный Человек". Цвета одежд Богоматери те же - красный и синий, но расположены они в другом порядке: одеяние синего цвета, поверх которого красный (вишневый) плат. Небесное и земное в ней соединены иначе. Если Христос - Предвечный Бог, ставший человеком, то она - земная женщина, родившая Бога. Богочеловечество Христа как бы зеркально отражено в Богоматери. Рис. 4 Икона Господа Иисуса Христа Рис. 5 Икона Богоматерь Скоропослушница Коричневый – цвет голой земли, праха, всего временного и тленного. Смешиваясь с царским пурпуром в одеждах Богоматери, этот цвет напоминал о человеческой природе, подвластной смерти. Цвет, который никогда не использовали в иконописи – серый. Смешав в себе черное и белое, зло и добро, он становился цветом неясности, пустоты, небытия. Такому цвету не было места в лучезарном мире иконы. В иконе живут рядом два мира - горний и дольний. Слово «горний» означает «небесный, высший». «Дольний» (от слова «дол», «долина») - то, что расположено внизу. Именно так строится изображение на иконе. Фигуры святых тянутся ввысь, их ноги едва касаются земли. В иконописи она называется «позем» и пишется обычно зеленым или коричневым цветом. Ещё один немаловажный аспект, относящийся к цвету в иконе – это сгущенный и разреженный цвет. Разреженный цвет указывает на невесомость, воздушность, а иногда на духовность. Сгущенный цвет на прочность, крепость, иногда на энергетический центр. Сгущенный цвет, лишенный полутонов, также символ интенсивного переживания. Контрастные цвета подчеркивают структурную четкость, заполненность форм, указывают на ее композиционную завершенность. Полутона предполагают незавершенное движение, переход одного состояния в другое и объемность. Итак, из всего этого можно сделать вывод о том, что в каждой иконе решение цвета бывает разным и определить его точный смысл можно только исходя из сюжета самой иконы. Также, символика цвета подчеркивается другими изобразительными средствами. Поэтому для того, чтобы понять, что символизирует тот или иной цвет, надо ориентироваться не только на общепринятую тенденцию, но и на смысловой и композиционный контекст каждой конкретной иконы.

35. Elena_P (22 апреля 2014 в 09:59) Я говорила АБСОЛЮТНО О ДРУГОМ. Такое впечатление, что мы разговариваем на разных языках. А потому дальнейшее дискутирование считаю бессмысленным. Всего доброго, Валерий.