1. Олег Добров (7 сентября 2014 в 07:15) Обо — место поклонения местным духам, родовым или территориальным, то есть хозяевам данной местности. Хозяева обо — это духи умерших шаманов, предков, или божества небесного происхождения. Каждое обо имеет своего хозяина – духа местности, ему преподносятся жертвоприношения в виде пищи, брызганья вина, лоскутков материи, щепотки табака, сигарет, спичек, монет, бумажных денег, пуговиц. Подношение заключается не в вещах, а в вере. Достаточно подносить мандалу, воду, воображаемые дары. Ценность вещи не имеет значения – важен сам факт жертвоприношения. Подношения имеют символический характер, считается, что духи вкушают идеальную субстанцию подношений. В обо можно только класть, что-либо забирать из обо, т.е. отнимать у духов не рекомендуется. По древней традиции перед обрядом жертвоприношения обо обходят три раза по часовой стрелке, символизируя тем самым уважение ко всем трем мирам: нижнему, среднему и верхнему. Затем представляются духу местности, рассказывают о цели своего путешествия, и уже после этого просят покровительства в пути или излагают ему свою заветную просьбу. Непосредственно, без жертвоприношения, обращаться к верховным божествам древняя традиция запрещает. Вначале следует обратиться к родовым духам и духам огня, затем к духам местности. Верховным божеством у народов Центральной Азии считалось Вечно Синие Небо – высший представитель сил природы, которому подчинены прочие божества и все земные духи. Среди звезд выделялось созвездие Семи Старцев (Большая Медведица) о важности которого повествуют древние легенды, и которому необходимо было регулярно приносить жертвы. Возлияние-подношение духам в древние времена делалось молоком, что символизировало чистоту помыслов и мыслей. В настоящее время вместо молока брызгают водкой. Сначала брызгают к небу, а потом на четыре стороны света для угощения и задабривания духов, пребывающих везде и всюду, чтобы они не вредили и оказывали помощь. При проведении специальных обрядов, после молитв, на специальных шестах, устанавливаемых в центре обо, привязывают матерчатые ленты- голубого или белого цвета – хадак. Иногда на материи пишется священная молитва или мистическое изречение. Как правило, такая церемония проводится один раз в летний месяц, когда, как считается, снисходит с неба владыка духов. Видимым знаком схождения должны быть моросящий дождь, радуга и благоприятные сны. День чествования обо назначается ламами. Для обряда готовится специальный текст, посвященный именно данному хозяину местности.

2. alexis47 (7 сентября 2014 в 07:43) Очень интересно! Спасибо за описание!

3. Олег Добров (7 сентября 2014 в 07:55) Жива еще древняя вера.

4. faktor76 (7 сентября 2014 в 08:19) Интересно и познавательно!

5. Олег Добров (7 сентября 2014 в 08:39) Меня всегда радует, насколько тесно переплелись в верованиях коренных жителей азиатской части России верования древние, атеизм и православие. В июле в Хакасии был свидетелем, как крестясь мужичек повязывал жертвенную ленточку на дерево у языческой святыни.

6. геннадий межов (7 сентября 2014 в 08:52) Познавательно, интересно... а снимок красивый....тонко по цвету... Понравилось!..

7. Олег Добров (7 сентября 2014 в 09:07) Спасибо, Геннадий

8. Евгений Леушкин (7 сентября 2014 в 11:39) Почему-то вспомнился Верещагин...

9. Олег Добров (7 сентября 2014 в 11:56) Были у кого-то из поэтов серебряного века строки- "смотрят камни пустыми глазницами"

10. Евгений Леушкин (7 сентября 2014 в 18:44) картина Верещагина Апофеоз войны

11. Олег Добров (7 сентября 2014 в 19:33) Я понял о какой картине говорите, потому и привел строки про камни-черепа

12. Владимир Никитин (7 сентября 2014 в 11:55) Отлично!!!

13. Олег Добров (7 сентября 2014 в 11:56) Благодарю

14. tamara-2008 (7 сентября 2014 в 13:04) Радует, что живы традиции и вера.

15. Олег Добров (7 сентября 2014 в 13:48) Не все народы отрекаются от веры предков.

16. Вадим Прут (7 сентября 2014 в 13:16) Хорошо. Спасибо за информацию

17. Олег Добров (7 сентября 2014 в 13:47) Без пояснения, что снято, думаю, снимок совсем иное впечатление производил бы.

18. Вадим Прут (7 сентября 2014 в 13:53) Согласен. Большинство знаков и символов древних верований непонятны нашим современникам, не считая тех, кто их изучает. Так что данное фото является иллюстрацией и требует разъяснения.

19. Марина Фомина (7 сентября 2014 в 17:27) Спасибо Олег! Теперь понятно что обозначают эти камни.

20. Олег Добров (7 сентября 2014 в 17:52) Если в Хакасии и в более туристами освоеных районах Алтая полно новоделов, пародирующих древнюю веру на усладу туристам, то здесь, в Чуйской степи все по настоящему